مسجد حضرت آیت الله شفیعی اهواز

حضرت آیت الله شفیعی نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، شامگاه یک شنبه 15 آذرماه در مراسم عزاداری امام حسین که در مسجد آیت الله شفیعی اهواز برگزار شد، با اشاره به خطبه ای از امام علی(علیه السلام) مبنی براین که «لولا حضور الحاضر و قیام الحُجّةِ بوجود النّاصر و ما اخذَ الله علی العلماء ان لا یُقارّوا علی کِظّة ظالمٍ و لا سَغَبٍ مظلوم لاَلقیتُ حَبْلَها علی غاربها» ابراز داشت: در ذیل خطبه شقیقه امام علی(علیه السلام) سه موضوع و مسأله برای خلافت اسلامی بیان می کنند.

وی با اشاره به این که این سه مسأله سبب احساس مسئولیت انسان نسبت به جامعه می شود، ادامه داد: امام علی(علیه السلام) می فرمایند که من به واسطه این سه مسأله خلافت را قبول کردم.

استاد عالی حوزه علمیه خوزستان با اشاره به این که قرآن کریم نخستین موضوع است، ادامه داد: مفسرین نهج البلاغه گفته اند که مقصود امام علی(علیه السلام) در خطبه شقشقیه از کلمه «حضور الحاضر» در حقیقت قرآن کریم است.

حضرت آیت الله شفیعی با تأکید بر این که قرآن کریم پس از پیامبراکرم(ص) بزرگ ترین سند در میان مسلمانان است و هیچ انسانی نمی تواند از دستور قرآن تجاوز کند، خاطرنشان کرد: در صورت عدم وجود قرآن مدرک دوم برای خلافت، اتمام حجت است؛ چراکه ناصر و راهنمایی برای مردم وجود دارد.

نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: پس از آنکه برخی ها با امیرالمؤمنین(علیه السلام) بیعت نکردند، دیگر تکلیفی برعهده ایشان وجود نداشت؛ چراکه مسئولیت هنگامی شروع می شود که مردم بیایند و با او بیعت کنند.

وی با اشاره به این که دلیل سوم خلافت، تعهد خداوند از عالمان و آگاهان است، ادامه داد: پروردگار تعهد گرفته هنگامی که گرسنه یا بیچاره ای را می بینند ساکت نباشند و در هنگام ظلم ظالم علیه مظلوم سکوت اختیار نکنند؛ حضرت علی(علیه السلام) می فرمایند: اگر این سه مسأله نبود ریسمان و مهار شتر خلافت را بر کوهان آن می انداختم.

این مقام مسئول بیان داشت: ابن عباس روایت می کند، روزی دیدم امیرالمؤمنین(علیه السلام) نشسته و کفش پاره ای را وصله می زنند، گفتم: آقا از این کفش دست بردارید شما خلیفه مسلمین هستید... در ادامه حضرت سر خود را بالا کرد و لبخندی زد و فرمود: به خدا سوگند این پاره کفش بی ارزش برای من از حکومت بر شما دوست داشتنی تر است.