مسجد حضرت آیت الله شفیعی اهواز

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی در بیست و هفتمین جلسه تفسیر خود که شب گذشته ۳۱ مردادماه در مسجد آیت‌الله شفیعی برگزار شد، به بیان تفسیر سوره «همزه» پرداخت و گفت: این سوره، سوره صد و چهارم قرآن مبارک است و به حسب ترتیب نزول بر پیغمبر خدا(ص)، سوره سی و دوم قرآن است.

حضرت آیت‌الله سیدعلی شفیعی، در بیست و ششمین جلسه تفسیر خود که شب گذشته ۳۰ مردادماه برگزار شد، به بیان تفسیر سوره فیل پرداخت و گفت: سوره فیل، سوره صد و پنجم قرآن کریم و به حسب ترتیب نزول نوزدهمین سوره ای است که بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده و از این رو سوره فیل مکیه است.

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی، در جلسه بیست و پنجم سومین دوره تفسیر قرآن کریم که شامگاه گذشته ۲۹ مردادماه تشکیل شد، به بیان تفسیر سوره مبارکه قریش پرداخت و گفت: سوره قریش، سوره صدوششم از سوره‌های قرآن است. قریش سوره‌ای است که در مکه و پیش از هجرت نازل شده و به حسب ترتیب نزول بیست و نهمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است.

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی در ادامه تفسیر سوره‌های جزء پایانی قرآن کریم به بیان تفسیر سوره ماعون پرداخت و گفت: به سوره ماعون سوره «أرأیت»، «أرأیت الذی یکذب بالدین» و سوره «تکذیب» هم گفته می‌شود. این سوره مبارکه به جز عبارت «بسم‌الله الرحمن الرحیم» دارای ۷ آیه، ۲۵ کلمه و ۱۲۵ حرف است.

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی در بیست و سومین جلسه سومین دوره تفسیر قرآن که شامگاه گذشته ۲۲ مردادماه برگزار شد، به تفسیر سوره کوثر پرداخت و گفت: شاید از جهتی بتوان گفت مختصرترین سوره قرآن سوره کوثر است که به استثنای آیه شریف «بسم‌الله الرحمن الرحیم» دارای سه آیه است.

حضرت آیت‌الله سیدعلی شفیعی در جلسه تفسیر خود که شامگاه گذشته ۲۰ مردادماه به تفسیر سوره کافرون پرداخت و گفت: اسم مشهور این سوره «سوره الکافرون» است و به غیر از بسم‌الله الرحمن الرحیم ۶ آیه دارد و از سور مکی است و قبل از سوره توحید نازل شده است.

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی، در جلسه بیست و یکم از سومین دوره تفسیر خود که شامگاه گذشته ۱۹ مردادماه تشکیل شد به بیان تفسیر سوره نصر پرداخت و گفت: گفته‌اند این سوره صد و دومین سوره نازل شده بر پیامبر(ص) بوده است. چون در مدینه نازل شده و برخی نیز برآنند که آخرین سوره‌ای است که به صورت کامل و یک جا بر پیامبر(ص) نازل شده است؛

حضرت آیت‌الله سیدعلی شفیعی، در جلسه تفسیر قرآن که شب گذشته، ۱۷ مردادماه برگزار شد، در ادامه تفسیر سوره «تبت» گفت: در جلسه قبل شرح حال ابولهب و شأن نزول این سوره گفته شد.

وی در بیان تفسیر آیه «تبت یدا أبی لهب وتب»، گفت: ترجمه آیه چنین است: بریده باد دست‌های ابولهب و مرگ بر او باد. 

حضرت آیت‌الله سیدعلی شفیعی در جلسه نوزدهم سومین دوره تفسیر قرآن که شامگاه گذشته ۱۶ مردادماه برگزار شد، به بیان تفسیر سوره «مسد» پرداخت و گفت: در ادامه تفسیر سوره‌های کوتاه قرآن در این جلسه به سوره «تبت» می‌پردازیم. برخی این سوره را «ابی لهب» و برخی «مسد» نامیده‌اند و برخی نیز به آن «تبت» می‌گویند.

حضرت آیت الله سید علی شفیعی، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری شامگاه گذشته در مسجد آیت الله شفیعی با گرامی داشتن فرا رسیدن ماه ذی القعده و تبریک ولادت حضرت معصومه(س) خاطرنشان کرد: علم، فقاهت، دانش و اجتهاد امروزه در دنیای انسانیت از قم برخاسته و در کل جهان منتشر می شود و حضرت معصومه (س) ...

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی، در هفدهمین جلسه از سومین دوره تفسیر قرآن که شب گذشته ۱۲ مردادماه تشکیل شد، در ادامه تفسیر سوره «الناس» گفت: بحث ما در تفسیر سوره «الناس» است. این سوره و سوره فلق را معوذتین می‌گویند که انسان به وسیله آنها به خدا پناه می‌برد.

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی در شانزدهمین جلسه تفسیر که شب گذشته ۱۱ مردادماه تشکیل شد، در ادامه تفسیر سوره «الناس» گفت: این سوره، سوره پایانی و صدو چهاردهمین سوره قرآن است؛ ولی در ترتیب نزول این سوره، بیستمین سوره قرآن است.

حضرت آیت‌الله سید علی شفیعی شامگاه گذشته ۱۰ مردادماه در ادامه جلسات سومین دوره تفسیر خود در ادامه تفسیر سوره‌های جزء پایانی قرآن کریم گفت: سوره‌های جزء آخر قرآن، عمدتاً سوره‌های مکی هستند که در مکه نازل شده‌اند، لهذا بیشتر شامل مسائل و اعتقادات مذهبی هستند که برای همه مخصوصاً برای جوانان لازم است.

حضرت آیت الله سید علی شفیعی شامگاه گذشته ۵ مردادماه در جلسه سیزدهم سومین دوره تفسیر قرآن خود در ادامه تفسیر سوره مبارکه توحید با اشاره به اهمیت این سوره گفت: با توجه به روایاتی که از معصومین(علیهم السلام) در عظمت این سوره بیان شده است اگر این سوره را بی​توجه بخوانیم(معارف) آن را از دست داده​ ایم.

حضرت آیت الله سید علی شفیعی، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری شامگاه گذشته در مسجد آیت الله شفیعی در ادامه تفسیر سوره توحید با بیان اینکه «صمد» در زبان عربی به معنی پشتوانه پرپشت که انسان به آن تکیه و اعتماد می کند، افزود: